王浩若：《唐诗的回响：在古今交错中找寻意义》

长安是唐诗之都，唐代诗人宛如璀璨的星辰，在长安的天空中闪耀着不朽的光芒。他们的诗篇，如同穿越时空的使者，至今仍在我们的心灵深处激荡起层层涟漪。当我们翻开仵埂先生的《惊诧与漠视》，仿佛置身于一座思想的绿岛，书中所表达的情感、所表现的诸多人物与事件、以及通过这些人物和事件而传达出的艺术观点，都通过飞扬酣畅的文字，放射出炫目光芒。

何以“惊诧”？那是作者从日常习见之物中，忽然间获取的顿悟。仿若天窗打开，一下子看到了天光云影，那种神情和感受便是惊诧，便是讶异！这令我想起了柏拉图的一句格言：“哲学起源于闲暇和诧异。”哲学的思辨最初表现为“诧异”，诧异就是好奇心。又何以“漠视”？君惊未必他人惊，众人皆醉尔独醒。作者所惊诧顿悟到的，又是生活中常常被人所忽略的习焉不察之现象，人们见怪不怪，熟视无睹，更不会去思考和探究现象背后的哲学和美学意义。作者是慷慨的，他愿意把自己惊诧之后的顿悟，愿意把自己多年来从生活到艺术的种种理解与认知分享给大家，于是这本书便陡生了一种闲聊之情状，使人感到亲切又真诚。这是一本谈艺术谈历史谈哲学的书，不乏深沉的面孔，但表达方式的随意，不仅没能损害它的庄重性，相反，触摸着激情又诗意的文字，在平和安静的气氛之中，越读越咂摸了到这本书的味道。

书犹人也，这本书的气质跟作者很契合。仵埂先生为人低调、温文儒雅，总是面带微笑，一幅谦谦君子之态。但他每每出言，却又常常语惊四座。他对于艺术的不凡见识，常常会使人惊诧莫名。这本思想随笔集具有宽广的视野、丰富的思想和艺术力量。作者超越时空限制，无论在文学上或是敏感问题方面，都充分显示出他宽广的视野及浓郁的诗意。

今年有几个新词比较流行：铁人三项、吉祥三宝、创业三部曲，初次听到一头雾水，但了解之后，发现人在失业之后，这些工作就成了救命稻草，总有一项适合你。

所谓铁人三项指的是送外卖、送快递，开网约车，吉祥三宝指的是保安、保姆与保洁，创业三部曲则是摆摊、开店与自媒体。

可即便是这样的努力，这些“最后的退路”也要破灭了。武汉的“萝卜快跑”无人驾驶出租车，已经给了心存幻想的人们重重地一击。接下来，无人送外卖、无人送快递，甚至是无人仓库、无人超市，都将会成为残酷的趋势。

是的，这是残酷的趋势！这是时代变革的趋势，是以人工智能技术为核心的第四次技术革命，掀起的“失业潮”会比以往的每一次都要猛烈。人们的无助如同弥漫的阴霾，压得人喘不过气。家庭的经济支柱失去了工作，生活的重担骤然加重；年轻人怀揣着梦想却四处碰壁，迷茫与焦虑充斥心头。日子变得异常艰难，每一步都走得小心翼翼，未来的方向变得模糊不清，人们在困境中苦苦挣扎，却似乎找不到出路。

在这样的时代背景下，我们愈发能从唐诗中寻得共鸣。以李商隐为例，他那些含蓄朦胧的诗作，仿佛是现代人迷茫心境的写照。“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，如同我们对逝去的美好时光的怀念与追思，对未来的不确定感到彷徨。“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，则恰似现代人在理想与现实之间的徘徊，在虚幻与真实之间的迷失。

在《惊诧与漠视》的字里行间，仵埂教授以敏锐的洞察力和深刻的哲思，引导读者从平凡的生活琐事中捕捉宏大的主题。正如他所言，我们常常对习焉不察的现象熟视无睹，而正是这些被忽视的细微之处，或许隐藏着解读世界的密码。唐代诗人在长安的创作，又何尝不是如此？他们以细腻的笔触描绘着长安城的繁华与落寞、欢乐与哀愁，从宫廷的歌舞升平到市井的烟火气息，无一不成为他们诗歌的素材。而这些看似寻常的景象，在诗人的笔下却绽放出绚烂的光彩，蕴含着深刻的人生哲理和文化内涵。

在第一部分“谛听天界的那一缕讯息”中，仵埂教授回望历史人物，对比中西文化，让我们感受到时代沧桑巨变在生活中的投射。这不禁让我联想到唐代诗人李白。李白一生豪放不羁，渴望在政治上一展抱负，却又屡屡受挫。他的诗歌既有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信豪迈，也有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的愤懑不平。他的诗作仿佛是时代的一面镜子，反映出唐代社会的复杂与多元。在今天，我们读李白的诗，不仅能领略到他那奔放的才情，更能从中感受到理想与现实的冲突，以及在困境中坚守自我的勇气。

“缄默与沉思”这一部分，仵埂教授探讨了时代与生活的困顿、冲突与缠绕，对历史与当下现实进行了反思。这使我想起了杜甫，这位被誉为“诗圣”的诗人。他经历了安史之乱的动荡，目睹了百姓的疾苦。他的诗如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，深刻地揭示了社会的不公与黑暗。在他的笔下，我们看到了那个时代的苦难与悲哀，也感受到了他对国家和老百姓的深深忧虑。如今，当我们面对社会中的种种问题时，杜甫的诗歌提醒着我们要保持一颗悲悯之心，关注弱势群体，为社会的公平正义发声。

而在“惊诧与漠视”部分，仵埂教授关注个体的特异性，挖掘日常中被忽视的生命异在与文化密码。这让我想到了王维。王维的诗以其空灵、宁静的意境著称，他善于在自然中寻找内心的宁静与超脱。记得有一次和陈忠实先生，在建国路，他二楼的办公室里聊到了王维，因为欣赏共鸣，他欣然给我写下了王维的名句“行到水穷处，坐看云起时”，这句诗描绘了一种随遇而安的人生态度。在当今快节奏的社会中，我们常常忙碌于功名利禄，迷失在物欲的洪流中。王维的诗歌宛如一剂清凉的解药，让我们重新审视自己的内心，学会在喧嚣中保持一份淡定与从容。

唐诗，不仅仅是文学的瑰宝，更是一种精神的寄托。它穿越千年的时光，依然能够触动我们的心灵，为我们提供智慧和力量。在仵埂教授的书中，我们学会了用惊诧的眼光去发现生活中的美好与问题，用漠视的态度去摒弃那些浮躁与虚荣。正如唐代诗人用他们的诗歌抒发情感、表达思想一样，我们也应当在这个纷繁复杂的世界中，保持一份清醒与独立，用自己的方式去书写属于我们的篇章。

唐诗中的友情，是那样真挚深厚。“海内存知己，天涯若比邻”，王勃的这句诗让我们相信，真正的友情不会因距离而疏远。在社交媒体发达的今天，我们看似朋友众多，却常常感到孤独。唐诗中的友情告诉我们，真正的朋友是能够在患难中相互扶持，在快乐时共同分享的人。

唐诗中的思乡之情，更是打动了无数游子的心灵。“举头望明月，低头思故乡”，李白的这两句诗简单而直接，却道出了游子对家乡的深深眷恋。改革开放后，近几十年的城市化进程，许多人背井离乡，在陌生的城市中打拼。唐诗中的思乡之情让我们懂得，无论走多远，家乡永远是我们心灵的港湾。

仵埂教授在书中提到，我们应当将学术积累、艺术感悟和人生体验融汇于思考之中。唐代诗人正是如此，他们将自己的所见所闻、所思所感融入诗歌，为后人留下了宝贵的精神财富。我们在欣赏唐诗的同时，也应当从中汲取营养，丰富自己的内心世界。

然而，在忙碌的现代社会中，唐诗似乎渐渐被很多人遗忘在历史的角落。当下，人们更热衷于追求快餐式的文化，很少有时间静下心来品味唐诗的韵味。这不能不说是一种遗憾。我们应当重新审视唐诗的价值，让它在新时代焕发出新的生机与活力。

阅读这本书，也让我想到这几年我和王渊平先生发起的长安唐诗之旅，这是一个文化公益项目，仵梗先生也给予了支持。周围一些人不理解，整个社会都躺平了，你们俩为什么还要天天做着不打粮的事？是啊，我们也经常这样扪心自问，到底为什么啊？

我曾用犹太女孩安妮·弗兰克（Anne Frank）在1944年的日记里写的一段话来回答四面八方：

“我们这个时代的艰难，在于那些理想、梦想、美丽的希望尚未出现，便被可怕的现实所沾染，彻底毁掉了。我没有放弃自己所有的希望，还真是一个奇迹，因为这些希望仿佛都是荒诞和不可能实现的。但我还是保存着这些理想，因为我相信人天性的纯良。我无法接受把一切都建立在死亡、悲惨和迷惘之上。”

我们在唐诗里寻找历史，在遗忘里寻找遗址，在田野里寻找足迹，从平淡里发现趣味，从尘埃中发现神奇。用民间的力量，建立了唐代诗人文化艺术馆纪念馆不仅将唐诗回归故乡，还要融入教育，让孩子们从小就接受传统文化的熏陶，培养他们的审美情趣和人文素养。我们也可以通过各种媒体平台，传播唐诗的魅力，让更多的人了解和喜爱唐诗。同时，我们还可以鼓励当代诗人借鉴唐诗的创作手法和精神内涵，创作出具有时代特色的优秀作品。

纪伯伦曾说：“诗不是一种表白出来的意见。它是从一个伤口或是一个笑口涌出的一首歌曲。”唐诗正是这样，它是唐代诗人心灵的倾诉，是他们对生活、对世界的热爱与思考。当我们用心去聆听唐诗的声音，我们会发现，它依然在我们的生活中回响，依然能够给予我们温暖和力量。

阅读仵埂这本《惊诧与漠视》，像是走进了某个艺术殿堂，又像是参观某个画廊或者是画展，亦或者阅读一首诗评，在你边走边凝视之中，便是与非凡作品的对话，便是与作品背后的伟大的艺术家、哲学家和诗人们的对话。你走完了这凝重又神圣的艺术殿堂，便是一次对历史的重温和再阅读，是对古今中外的大师们的聆听。

仵埂先生是一个关注社会历史的学者，他不是躲在象牙塔里，而是将自己置于时代大潮之中，他是一个有担当的写作者、一个有独立思想的评论家。他是一个可以成为我们心目中的那种真正意义上知识分子。让我们一边阅读仵埂先生的《惊诧与漠视》，一边重新走进唐诗的世界，感受唐代诗人的喜怒哀乐，探寻唐诗在今天的意义。让唐诗这颗璀璨的明珠，在唐诗之都的长安永远闪耀着光芒，陪伴千家万户，照亮人间烟火。

王浩若，字新民，号长安游子。文化学者，长安唐诗之旅课题组副组长，系列唐诗文化艺术馆纪念馆发起人，唐诗与杜甫研究会副会长，曾在东海舰队服过役，在电子研究所任过工程师，在京北漂，在欧洲做过倒爷，现从事唐诗文化公益项目。

——2024.7.26..于渭河之滨